臍灸：“一穴系全身”，可平陰陽、通氣血、調五髒、生元氣！

　　肚臍爲任脈要穴，又名“神阙”，“神”，神氣也，“阙”，宮件暗殿之寓，故而，“神阙”就(jiù)是指神氣出入的通道(筆是dào)。在胎兒時(shí)期，肚臍是幫助胎兒從母體攝入氧氣和營養的姐得生命開(kāi)關，人體先天的禀賦與之密切相關。

　　等到胎兒降生，肚臍便成(chén筆商g)爲元氣元神的門戶，内通五髒，如問外達四旁，前貫任脈，後(hòu光都)應督經(jīng)，加上位處中州，根系于腎、命門，故而成(ch司畫éng)爲人體的重要樞紐。

　　下面(miàn)就(jiù)和大家講講肚臍都(dōu)有體畫什麼(me)用處：

　　一、肚臍，陰陽相交之處——平陰陽

　　《黃帝内經(jīng)》把人窗中比作天地，肚臍以上爲天，肚臍以姐內下爲地，肚臍屬任脈，任脈乃陰脈之海，與陽脈之海督脈相表裡(lǐ)，車放故而，任督二脈其實代表了陰陽各半，而肚臍恰恰就(jiù)是任督二脈跳動的陰陽相交之處。

　　也就(jiù)是說(shuō)，灸透了肚臍，就(jiù)可以行草調節人體的陰陽平衡。

　　二、肚臍，通達十二經(jīng)脈——通氣血

　　肚臍還(hái)是經(jīng)脈之海——沖脈循行的區域。也就(jiù)現窗是說(shuō)，任、督、沖一源三岐，三脈經(jī上多ng)氣相通，皆循行于肚臍。所以，灸透肚臍，可以讓人體的氣血融會(h呢但uì)貫通，暢達全身經(jīng)絡。

　　三、肚臍，五髒六腑之本——調五髒

　　肚臍作爲人體的中心點，與五髒六腑有著(zhe下微)極爲密切的生理、病理聯系。

　　智慧的古人從胎兒借助臍帶吸收營養得到啓發(fā)，認爲肚臍不僅是人體的中藍不心點，還(hái)是人體的“調病點”，隻要給它施員司藥，就(jiù)能(néng)讓藥性“由點及面(miàn)”，透達髒腑。

　　在臨床上，僅以灸法爲例，單純艾灸肚臍就(年器jiù)能(néng)調理很多牽涉到髒腑的病內愛症，比如：慢性萎縮性胃炎、功能(néng)性便秘、腸易激綜合征等消化劇慢系統疾病;痛經(jīng)、月經(jīng)不調、多囊卵巢綜合征等婦科疾小是病。

　　可見，灸透了肚臍，就(jiù)能(néng)幫助各個髒腑始終不偏離健康城金狀态，各司其職，有序運行。

　　四、肚臍，元氣歸藏之根——生元氣

　　《難經(jīng)•六十六難》中記載：信裡“臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經(jīng)之根本也，故名曰原”。

　　這(zhè)裡(lǐ)，腎間動女妹氣指兩(liǎng)腎之間所藏劇白的生氣，即元氣。

　　因此，肚臍的生理意義還(hái)在于理樹——“臍爲生氣之源”，它關乎于腎，連及于命門，所謂前有神阙，自錯後(hòu)有腎、命，共爲生氣之所系。

　　我們都(dōu)知道(dào)，肚臍本是人體生命能(néng)源的所在地，員市源源不斷提供能(néng)量，但人出生之後(hòu)，這(zhè)個機土生命開(kāi)關就(jiù)關閉了，很多人之所不雪以身體虛弱，就(jiù)是因爲元氣損耗過(guò)度，隻要激發(fā)元南他氣生成(chéng)，就(jiù)能(néng)大大增強疾病的調理效果。

　　所以，灸透了肚臍，就(jiù)相當于“一鍵重啓”這(zhè)個生命開(k區些āi)關，元氣就(jiù)能(néng)周而複始，生生不息。

　　綜上所述，肚臍雖小，卻“一穴系全書農身”，輔以灸法，便能(néng)廣泛應用于陰陽報關不均、氣血不暢、髒腑不和、元氣不足等相關病症，實爲養師風生要穴。

　　隔姜灸，冬季養生之灸法!

　　平時(shí)艾灸的話可以用隔姜灸，就(店化jiù)是在艾絨的基礎上配合生姜的藥性。生姜歸肺脾胃經(jīng)，愛內本身就(jiù)是散寒的利器，對(duì)祛除脾胃肺髒内的寒氣拍讀很有效。也就(jiù)是說(shuō)，隔姜灸的顯著效南討果，就(jiù)在于它的祛寒能(néng)力!

　　當前正值冬季，天氣寒冷，加上很多跳姐人本就(jiù)爲虛寒人群，故而特别适合采用隔姜灸，祛除睡做陳年體寒。

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